卡尔·古斯塔夫·荣格

荣格认为，在个人无意识——储存被遗忘的记忆与经验——之下，还存在一个更深的层面，他称之为集体无意识。这一集体无意识是遗传而来的，包含塑造人类经验的普遍性模式，即原型。原型并非具体的意象，而是以特定方式感知世界的基本倾向。其例子包括母亲、英雄、智慧老人和阴影。荣格主张，这些原型出现在所有文化的神话、梦境与艺术之中。

个体化是荣格理论体系中的核心概念，指将心灵的不同部分整合为真实自我的终身过程。他描述了人格内部的几个关键结构。人格面具（persona）是我们在公共场合佩戴的社会面具。阴影（shadow）代表我们本性中隐藏的、往往更为黑暗的一面。阿尼玛（anima）与阿尼姆斯（animus）则分别是男性心中的女性内在与女性心中的男性内在。个体化的过程要求认识并平衡这些部分，而非压抑它们。

荣格还发展了颇具影响力的心理治疗方法。他运用词语联想测验来揭示情结——那些隐藏在无意识中的情感与观念簇。他高度重视梦境分析，但与弗洛伊德不同，他不将梦境仅仅视为被压抑欲望的伪装，而是将其视为无意识的自然表达，能够引导人走向完整。他对象征、神话及炼金术的兴趣，促使他探索古代智慧如何与现代心理成长相联结。

荣格的思想远远超出了临床心理学的范畴。他提出的内向与外向概念被广泛应用于人格理论。迈尔斯-布里格斯类型指标（MBTI）正是受其心理类型研究的启发。他关于宗教、艺术及文化的著作影响了人类学、文学批评及神话研究等众多领域。尽管他的一些理论仍存在争议，卡尔·荣格仍被公认为二十世纪最具原创性与远见卓识的思想家之一。